Introduction

Ô Marie ! Lorsque nous prononçons votre nom tout y est contenu : la Sainteté, la pureté, la douceur, l'humilité, l'amour, la soumission à Dieu sans conditions et tant d'autres qualificatifs merveilleux que nous pouvons broder autour de ce Saint nom. Ô Marie, comme votre prénom est suave à la bouche, comme il enflamme nos cœurs, comme il est réconfortant et salvateur. Ô Marie, en bonne mère, vous veillez sur vos enfants, vous nous portez les messages de Dieu avec toute votre patience et votre tendresse, vous effaçant derrière sa volonté. Ô Marie, comment vous remercier de tous les bienfaits de vos prières pour nous, comment vous remercier de toutes ces catastrophes évitées par votre Sainte intervention ? Comme vous, je dis : Magnificat, car mon âme exalte le Seigneur pour la Sainte délégation qu'Il a placée en vous, Magnificat pour le doux nom de Marie qui est un tout. Mais votre cœur saigne, tout piqué qu'il est, en épines des affronts des hommes. Acceptez, Ô Marie, nos offrandes de roses, déposées en tapis à vos pieds, pour soulager le tout de ce nom, Ô Marie, si souvent meurtri. Recueillez ces Rosaires, Douce Mère, que nous portons en enfants graciles et hésitants, dans notre impureté et pour votre ravissement. Ô Marie...

Il est vrai que le Rosaire, dans l'imagerie populaire, est associé à une prière de vieille femme tournant et retournant son chapelet. Et pourtant, Il est d'une puissance formidable contre l'Adversaire, le chassant comme le vent chasse la poussière. Contrairement à la pensée courante, ce n'est pas une prière difficile mais en fait la plus simple prière rituelle qui soit. De par sa simplicité, elle s'adresse à toutes et à tous, du plus jeune au plus âgé, sans aucune distinction.

Dans sa récitation, elle gomme les difficultés de concentration par la méditation conjointe de l'incarnation, la vie, la passion et la résurrection de Notre Seigneur Jésus réunis en quatre chapitres de cinq parties soit vingt Mystères.

Cette prière peut se dire sur un Rosaire (qui représente trois chapelets), un chapelet (il faut alors en faire quatre pour l'ensemble des vingt Mystères du Rosaire), un dizainier (à grains, scout ou bague), avec dix petites graines ou dix cailloux, à l'aide de dix nœuds sur une cordelette, sur les dix doigts, dans son cœur...
Le Vietnamien Marcel Van (1928-1959) a usé d'à peu près tous ces moyens. Persécuté par le catéchiste Vinh qui l'avait écarté de la communion quotidienne, le maître devine quelle joie il tire dans le cœur de Marie par la récitation du chapelet, il lui confisque donc. Marcel décide donc de compter les Ave avec des fèves qu'il passe d'une poche à l'autre. Découvert et châtié, il noue alors la cordelette qui lui sert de ceinture de dix nœuds. A nouveau pris et giflé pour non respect de Notre Sainte Marie, il se résout à compter sur ses doigts. Il écrivait : « j'ai dû me servir des phalanges de mes doigts pour compter les Ave. Cela me semblait pratique, car je pouvais ainsi dire mon chapelet partout sans que personne ne s'en aperçoive. Et je me disais : même s'il faut sacrifier les dix bouts de mes doigts, jamais je ne cesserai d'exprimer mon amour à Marie par la récitation du chapelet ».
Il ajoutait : « C'est grâce à cette pratique que Marie ma Mère est toujours venue à mon secours, forçant le démon à me craindre, si bien qu'il n'a jamais réussi à me vaincre. »
Van voyait dans le chapelet une manière d'exprimer son amour à Marie, sa Mère.
En retour, la Sainte Vierge était toujours son secours contre les attaques du démon ; bien plus, le démon lui-même craignait Van.

Le Rosaire aurait été donné par Notre Sainte Marie en 1214 à Saint Dominique (fondateur de l'ordre des prêcheurs Dominicains). En fait, Elle lui demande de prêcher son Psautier pour extirper l'hérésie des Albigeois. Ainsi Saint Dominique devint un ardent promoteur de la dévotion du Rosaire.
Dans les premiers siècles du Christianisme, les psaumes (de l'hébreu, louanges) ont constitué la majorité des prières récitées par les Frères, dans les Monastères. Néanmoins, même si le clergé recrutait ses membres parmi ce qui était considéré, à l'époque, comme l'élite, bon nombre de ces religieux ne savaient pas lire (à l'instar du peuple). Aussi, ces derniers remplacèrent la prière des psaumes par la répétition de « Notre Père » (Avec le Credo, le Notre Père constitue la prière de base des Chrétiens). Cette répétition de prières fut rapidement utilisée par tous.

On appelait donc à l'époque, Psautier du Christ, une série de 150 Notre Père (puisqu'il y a dans la bible 150 psaumes). Pour compter juste, on utilisait des cordelettes à nœuds ou des colliers de grain appelés patenôtres (pour compter le nombre de Notre Père ou Pater Noster). Dès, la fin du VIII^e siècle, on commence à utiliser ces patenôtres pour réciter les Ave Maria. Par amalgame, on désigne alors Psautier de la Vierge, une série de 150 Ave, divisée en 3 groupes de 50. Le Saint Rosaire ne s'est formé alors que lentement jusqu'au XVI^e siècle où, d'une pratique déjà courante, Il fut admis officiellement à partir du bréviaire de Saint Pie V en 1568. Ce à quoi, le successeur de Pierre, notre bon Jean-Paul II a ajouté les Mystères lumineux en octobre 2002, venants s'insérer entre les Mystères joyeux et les Mystères douloureux, fournissant ainsi une nouvelle série de 50 Ave.

C'est en 1640 que le Bienheureux Alain de la Roche, reçoit la promesse de Notre Sainte Mère, lors d'une apparition à Dinan en Bretagne. Elle lui demande de restaurer la dévotion du Rosaire en lui déclarant ceci : « Le Rosaire sera une arme très puissante contre l'Enfer; il détruira le vice, délivrera du péché et démasquera l'hérésie ». Ce à quoi Elle ajoute :

Celui qui persévérera dans la récitation de mon Rosaire recevra toutes les grâces qu'il demandera,
Je promets ma très spéciale protection et de grands bienfaits à ceux qui réciteront dévotement mon Rosaire,
Le Rosaire fera germer les vertus et obtiendra aux âmes la miséricorde divine; il substituera dans les cœurs l'amour de Dieu à l'amour du monde, les élevant au désir des biens célestes et éternels. Que d'âmes se sanctifieront ainsi !
Celui qui se confie à moi par le Rosaire ne périra pas,
Celui qui récitera pieusement mon Rosaire en méditant ses mystères, ne mourra pas de mauvaise mort ; pécheur, il se convertira ; juste, il persévérera dans la grâce, et en tout cas, il sera admis à la vie éternelle,
Les vrais dévots à mon Rosaire seront aidés à leur mort par les secours du Ciel,
Ceux qui récitent mon Rosaire trouveront pendant leur vie et à leur mort, la lumière de Dieu, la plénitude de ses grâces et ils participeront aux mérites des Bienheureux,
Je délivrerai très promptement du Purgatoire les âmes dévotes à mon Rosaire,
Les véritables enfants de mon Rosaire jouiront d'une grande gloire dans le Ciel,
Ce que vous demanderez par mon Rosaire, vous l'obtiendrez,
Ceux qui propageront mon Rosaire seront secourus par moi dans toutes leurs nécessités,
J'ai obtenu de mon Fils que tous les confrères du Rosaire aient pour frères, en la vie et la mort, les Saints du Ciel,
Ceux qui récitent fidèlement mon Rosaire sont tous mes fils bien-aimés, les frères et sœurs de Jésus-Christ.
La dévotion à mon Rosaire est un grand signe de prédestination.

Le Rosaire est une prière merveilleuse, sans cesse renouvelée, elle est d'autant plus vivante avec une bonne connaissance des Évangiles. Le Rosaire appelle au Rosaire, plus nous le récitons, et plus notre cœur le réclame. Ainsi à chaque Ave, vous planterez une rose autour de Notre si douce Sainte Marie, plantation qui finira en roseraie à l'issue des 200 Ave dits avec dévotion. Un véritable jardin de roses se construira de jours en jours, chacun plantant ses fleurs, offrant, en coussin de pétales, un doux reposoir pour le cœur si meurtri de Notre avocate au ciel, la mère de Notre Seigneur.

Vous trouverez des explications approfondies et des modèles de méditations sur les sites de Notre Dame de Fatima, Chemin d'Amour vers le Père. Bien sûr, il existe bon nombres d'autres sites qui y font référence, nous sommes toujours preneurs de bonne adresses.